45. О женщинах, стремящихся стать мужчинами

     Среди индейцев племени юкпа встречаются женщины,  желающие
превратиться  в  мужчин. Они сражаются как мужчины, а в прежние
времена даже носили мужскую одежду.
     Когда-то давно одна девушка стала странно себя вести. Хоть
она и вполне созрела, брать мужа упорно отказывалась. Звали  ее
Уретане.  Она  утверждала,  будто  она  на  самом деле мужчина,
причем по ее лицу в это можно было поверить. Вскоре у нее  даже
вырос  небольшой  пенис.  Когда она ходила на реку, то купалась
поодаль от других женщин, ибо  стеснялась  обнажаться  при  них
ниже пояса. Но груди у нее были нормальные, женские.
     Однажды  Уретане  повела  другую  молодую  женщину с собою
вдвоем купаться и стала склонять к совокуплению. Та  убедилась,
что  у  Уретане  есть  пенис и поэтому согласилась. Эта женщина
сама рассказала о происшедшем  подругам.  В  конце  концов  она
влюбилась  в  Уретане  и вышла за нее замуж. В селении никто по
этому поводу не возражал. Уретане выполняла всю мужскую  работу
и  люди  вполне  свыклись  с присутствием необычной супружеской
пары. Правда, если в деревню заглядывал посторонний,  то  бывал
немало  удивлен,  когда  слышал,  что  одна  женщина  командует
другой.

42. Кастанейра

     В  начале времени дети рождались сразу после совокупления.
Мужчина еще только поднимается  и  собирается  уходить,  а  ему
вослед уже кричат:
     Папочка!
     Куньяриме  это  не  понравилось  и  он сделал беременность
долгой. Но тут случилась новая беда:  после  соития  мужчина  и
женщина  не  могли  разойтись, склеивались, словно собаки. Один
человек соединился с женщиной и застрял, а Куньяримы поблизости
не оказалось.  Другие  люди  накрыли  пару  циновкой.  Вернулся
Куньярима и спрашивает:
     Никто тут не совокуплялся?
     Никого не было, отвечают люди.
     А  это  что? говорит Куньярима, разозлился и отсек мужчине
его половой орган.
     Пенис остался в теле женщины  и  выпал,  когда  она  пошла
помочиться.  На том месте выросло замечательное плодовое дерево
кастанейра.  Сперва  оно  было  низким,  но  Куньярима,   придя
посмотреть,  решил, что звери начнут об®едать плоды, поэтому он
превратил кастанейру в настоящего лесного гиганта.

39. Бананы

     В те дни у индейцев  юкпа  совсем  не  было  женщин.  Один
холостяк  пошел  в  лес  и  срубил  пять  банановых стеблей. Он
положил их на  землю  в  ряд  и  каждому  привязал  набедренную
повязку. А потом спросил:
     -- Пить хотите?
     -- Конечно  хотите, -- ответил он сам себе и дал им что-то
попить.
     Потом взял  нож,  снял  с  банановых  стеблей  набедренные
повязки и в каждом вырезал женский половой орган.
     -- Теперь вы мои жены! -- заявил человек.
     В ответ раздалось хихиканье.
     -- Вам не придется больше страдать от голода! -- продолжал
человек.  --  Я  расчищу  большой  огород,  так  что  еды будет
вдоволь. Вот вам сейчас еда!
     Жены поели и остались довольны мужем. Он стал ежедневно  с
ними  совокупляться  и  каждый  день сдирал со стеблей высохший
лиственный слой. Жены поэтому выглядели  постоянно  гладкими  и
свежими.
     К тому времени, когда стебли совсем истончились, на каждом
проклюнулся  молодой  побег.  Эти  побеги человек считал своими
детьми и о каждом заботился. Наконец, жены умерли,  и  он  взял
пять новых.

     37. Как женщины ели мужчин

     Молодая  девушка  всегда  купалась  в  ручье   обнаженной.
Однажды  к ней подошел юноша, а она его с®ела. Другой подошел -
его есть не стала, а сделала своим мужем. Третий юноша  подошел
- его  опять  с®ела.  Каждый день кто-нибудь прыгал к девушке в
ручей и каждый день она кого-нибудь поедала.
     -- Что нам делать, --  спросили  молодые  люди  того,  кто
создал девушку, -- ведь скоро нас совсем не останется!
     -- Надо выбить ей зубы, -- ответил создатель.
     И он выбил нашей прабабушке те зубы, которые были у нее во
влагалище, и она умерла.
     Точнее,  она  до сих пор сидит у ручья, но слегка изменила
свой облик: как будто скала, хотя груди и бедра  женские.  Если
смотреть  издали,  может показаться, что женщина купается. Одна
девушка приблизилась к ней и потрогала, ей почудилась под рукою
живая плоть, и запах тела тоже ощущался.
     Раньше женщины ели мужей. Говорят, что едят и сейчас.

34. Анаконда

     Теща ворчала и злилась с утра до вечера.
     -- По  дому  помочь  --  никак  времени нет, а сам днями и
ночами торчишь в холостяцком  доме;  болтаетесь  без  дела,  да
женщинам кости моете!
     Для  жены брюзжанье матери стало столь же привычным, как и
вечное отсутствие  мужа.  Поэтому,  когда  супруг  заявил,  что
сегодня  остается  дома,  жена испугалась, она сразу же поняла,
что тот задумал недоброе.
     И оказалась  права.  Вечером  муж  попросил  не  разводить
большого  огня.  Как  только  жена  заснула, муж осторожно взял
двумя пальцами ее клитор и стал тянуть. К утру клитор  сделался
таким  длинным, что им было можно померить расстояние от одного
угла  помещения  до  другого.  Осуществив  задуманное,  мужчина
сбежал, как всегда, в дом холостяков.
     Проснувшись,  женщина  запричитала  и  попыталась запихать
клитор обратно, но не смогла даже дотянуться до его конца.
     -- Чего ты не идешь мыться? -- удивилась  теща,  видя  как
дочь сидит на полу.
     -- Не могу, -- отвечала та, -- я заболела.
     Мать  подумала про себя, что дочь слишком много занималась
любовью, но тут заметила клитор и рассердилась. Обвязав ей пояс
веревкой, она повела дочь к реке, а  клитор  тащился  сзади  по
земле.   Какой-то   мальчик  решил,  что  ползет  змея,  и  уже
приготовил свой лук, но мать успела его остановить.
     -- Разве не ясно, что это не змея, а клитор  моей  дочери,
который вытянул зять! -- отчитала старуха мальчишку.
     На  пляже она расстелила солому, положила сверху циновку и
велела дочери лечь.
     -- Не вопи! -- приказала  мать  и  отсекла  клитор  ударом
бамбукового ножа.
     Однако   боль   была   так  сильна,  что  молодая  женщина
вскрикнула и потеряла сознание. А отрезанный клитор превратился
в анаконду и скрылся в воде.
     Старуха опрыскала дочь, чтобы та очнулась. Несчастная была
вся в крови и мать принялась ее мыть. Привела ее домой, уложила
в постель, и через шесть дней дочь более или менее поправилась.
     -- Плохой у тебя муж, -- заключила теща, -- брось его!

32. Жены Крапивника

     Братья Еалох так и жили с сестрой в одной хижине. Охотники
оба были великолепные, мяса вдоволь, но ведь сестра -- не жена!
Однажды они чистосердечно поведали ей о своих заботах.
     -- Успокойтесь! - сказала сестра. -- Что-нибудь придумаем!
     И  наметила  план  действий.  Выяснилось,  что  у   птички
крапивника  жен  больше,  чем нужно, однако их нечем кормить. И
вот крапивнику дали знать, что у братьев Еалох избыток мяса.
     -- Сходите, сходите к ним! -- заторопил жен крапивник.  --
Уверен, что вас там накормят!
     Жены    крапивника    замечательно    нарядились   и   еще
восхитительнее раскрасились. Кстати, с тех самых  пор  и  пошел
обычай  раскрашиваться  по  праздникам.  И вот женщина, одна за
другой, отправилась к Еалох просить дать им мяса. Братья велели
сестре:
     -- Давай им мяса столько, сколько  они  захотят,  но  лишь
пока  мы  тебя  не остановим. Оставим у себя ту женщину которая
понравится больше всех!
     Жены крапивника по очереди заходили  в  хижину,  а  братья
Еалох  придирчиво  их осматривали. Да, все они были милы, но не

     -- Пусть забирает свое мясо  и  отправляется!  --  шептали
братья сестре каждый раз.
     Но  когда  появилась  маленькая  очаровательная  Макушипа,
братья закричали в один голос:
     -- Нет, нет, эту не отпускай, ее мы возьмем себе!
     Узнав о потере лучшей из жен, крапивник пришел в  отчаяние
и стенает по этому поводу до сих пор.
     Сама  же  Макушипа  вовсе  не  возражала  -- напротив, она
пришла в полный восторг, так понравились ей оба брата. То один,
то другой ложились с ней и все трое чувствовали себя совершенно
счастливыми.
     -- Спасибо! -- сказали братья сестре. --  Ты  помогла  нам
раздобыть настоящую красавицу!
     Как-то  раз старший брат ушел на охоту. Он собирался потом
насобирать в лесу хвороста и поэтому обещал возвратиться лишь к
ночи. Только он вышел из хижины,  как  младший  брат  вместе  с
Макушипой  легли на уютно расстеленные шкуры и до самого вечера
с них не вставали. Сгустились сумерки.  Осторожно  и  незаметно
старший  брат  приблизился к хижине. По доносившемуся разговору
он понял, что парочка весь день занималась  любовью,  продолжая
делать  это  и  сейчас. Старшему брату сделалось интересно и он
начал вслушиваться.
     -- Как  нравится  мне  твой  пенис!  --   громко   шептала
Макушипа.  --  Он  такой большой, он наполняет меня до конца! И
красный как лесные цветы! У твоего брата пенис  куда  меньше  и
возбуждает  вовсе  не  столь  сильно, как твой. Слышишь: я твой
пенис люблю больше, чем пенис твоего брата!  Все  лежала  бы  и
лежала с тобой, без конца!
     Младший  брат  весь  расплылся  при этих словах, а старший
стоял под проливным дождем, ясно различая все сказанное.
     Немного подождав,  он  вошел  в  хижину.  Опустив  на  пол
тяжелую   охапку   хвороста,   подсел   к  огню.  Младший  брат
непроизвольно отодвинулся  от  Макушипы,  оставаясь,  однако  в
одной  с  ней  постели.  Прошло  время, прежде чем старший брат
согрелся. Наконец, он повернулся к Макушипе и зло произнес:
     -- Как можешь ты валяться с моим братом с утра до ночи!
     -- Просто мне это очень нравится, -- спокойно прозвучало в
ответ.
     Тут старший брат совершенно рассвирепел.
     -- Мне прекрасно известно, почему именно тебе это нравится
до такой степени, что ты готова хоть целый день не вставать!  А
ну-ка, что ты шептала ему только что, а?
     -- Да  ничего  особенного  я не шептала, говорили о всякой
ерунде, -- ответила Макушипа в замешательстве.
     -- Да уж чего там, -- подвел итог старший Еалох, -- ты  от
души  позабавилась  с  моим  братом.  Разве я не слышал, как ты
говорила:
     -- Мне  очень  нравится  твой  пенис,  он  наполняет   мое
влагалище,  он  подобен  лесному  цветку,  у твоего брата пенис
маленький и не возбуждает, а с тобой лежала бы и лежала!
     Закончив свою речь, старший Еалох направился к постели, на
которой вытянулась во весь рост Макушипа. Младший брат к  этому
времени  встал  и  отошел в сторону. Старший нагнулся, обхватил
женщину и принялся ее ласкать.  Затем  лег  и  ввел  пенис.  На
постель закапала кровь.
     -- Может  быть, ты хотела, чтобы мой пенис был еще длиннее
и толще? -- услышала Макушипа вопрос, но не Раскрыла рта.
     Старший поднялся.
     -- Теперь ты "тури", -- произнес он, --  тури:  девушка  У
которой   началась  первая  менструация.  С  этого  времени  ты
получаешь право взять себе мужа! Но  только  я  сперва  немного
тебя подучу, а то кровь потечет слишком сильно и ты ослабнешь.
     Старший  Еалох  стал  подробно  рассказывать,  как  должны
поступать женщины в подобном положении.
     -- И вот что особенно надо помнить,  --  закончил  он.  --
Надо  молчать, воздерживаться от любой болтовни. Если можешь --
вообще не выходи  все  эти  дни  из  хижины.  Не  встречайся  с
мужчинами.  Если  идет кто навстречу -- сверни в сторону, пойди
окольным путем. Кушать можно только то, что я  перечислю.  Воды
много  не  пей,  зато  на  работе  выкладывайся, помогай другим
женщинам и воды принеси, и  дров.  И  помни:  все,  что  я  тут
сказал, следует исполнять неукоснительно!
     Макушипа  внимательно  слушала,  сделала  все, как ей было
велено, и вскоре ей  стало  лучше.  Кровотечение  остановилось.
Через   несколько  дней  она  перестала  подновлять  раскраску,
которую старший Еалох нанес ей на лицо и  которая  сделалась  с
тех  пор обязательной для менструирующих женщин. Сестра братьев
Еалох неотлучно  находилась  при  Макушипе,  помогала  советом,
ухаживала  за  ней,  а  молодая  женщина исправно исполняла все
предписания. А потом сестра сказала:
     -- Пора устраивать праздник,  теперь  эта  женщина  прошла
свою первую менструацию!
     Братья принесли много мяса и все четверо наелись на славу.
С той  поры  подобный  же  праздник  отмечался  всякий раз, как
девушки достигали зрелости.

26. Темные и светлые

     Кенос путешествовал по всему необ®ятному  миру.  Зайдя  на
Огненную  Землю,  он  отдал ее нам, индейцам селькнам. В те дни
Кенос совсем один был, никого больше. Он осмотрелся,  пошел  на
болотистую равнину, вытащил кочку, взял из-под нее глины вместе
с  корнями  трав и вылепил мужской орган. Потом взял еще глины,
смешал с водой  и  вылепил  женский  орган.  То,  что  вылепил,
положил  на землю, а сам ушел. Ночью оба предмета соединились и
к утру родилось что-то  вроде  человека,  наш  первопредок.  Он
быстро  оформился,  сразу  же  взрослым  стал. В следующую ночь
мужской орган и  женский  снова  совокупились  и  породили  еще
одного  нашего  предка.  Так  продолжалось ночь за ночью. Через
некоторое  время  мужчин  и  женщин  стало  достаточно  и  люди
принялись размножаться сами.
     Этих  два  первых  органа  Кенос сделал из темной земли на
болоте,  поэтому  кожа  у  селькнам  темная.  А  вот  белые   -
светлокожие.  Дело в том, что Кенос ушел куда-то на север и там
тоже слепил мужской и женский органы, однако,  на  сей  раз  из
светлой  глины,  которую  отыскал  на берегу моря. По ночам эти
органы соединялись и породили белых людей. Их  становилось  все
больше, хотя и нас в те времена было немало.

23. Тростник

     Раньше дева Ньямату, наша земля, была мужчиной, а  небо  -
женщиной. Однако Ньямату решила, что не станет принимать в свое
лоно  тех,  кого  сама  не  рожала.  Чтобы  можно было хоронить
мертвых, они с небом  поменялись  полами  и  Ньямату  сделалась
женщиной.
     После  потопа  Ньямату  кормила  людей  мертвечиной, а тем
казалось, будто они едят маниок. Все, кто поел, превратились  в
стервятников.  После потопа мужчины родились из яиц - их принес
ягуар. Женщин же не было. И вот Ньямату зарыла женские кости  и
из  них вырос тростник - белый, черный и красный. Мужчины нашли
его и стали сосать.
     -- Нам же Бог запретил это делать, -- заметил один.
     -- Ничего, обойдется, -- успокоил другой.
     У всех, кто сосал, выросли  груди  и  они  превратились  в
женщин. Животные тоже сосали тростник -- так появились самки.
     Поначалу  мужчины  и  женщины  не  представляли,  что надо
делать друг с другом.
     -- Ты как  с  мужем  совокупляешься?  --  спросил  однажды
дьявол, хозяин мертвых.
     -- Да никак, -- ответила женщина.
     -- Смотри, что надо делать, -- начал дьявол показывать.
     Женщина прибежала к мужу и стала его ругать:
     -- Ты почему со мною любовью не занимаешься!
     Это  она  сама  первая  предложила совокупляться, потому и
страдает от непосильной работы.  Вот  если  бы  инициатива  принадлежала  мужчине,   то  мужчинам и было бы хуже жить.